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发表于 2018-11-7 02:35:41 |显示全部楼层

功如忠肃,学似文成,自古名贤数浙人。山川钟毓,代有奇英,六百同堂步后尘。文章惊海内,科学究专门,新旧中西一贯行。今日为多士,他年铸国民,教育前途定有声。

这是杭州师范大学的前身——浙江官立两级师范学堂九十多年前的校歌。在杭师大百年校庆的今天,回味当年的校歌,作为校友,依然被豪迈而深厚的人文气息所感动。

中国的师范教育起始于晚清。1896年,梁启超在《师范论》中指出:“故欲革旧习,兴智学,必以立师范学堂为第一义。”盛宣怀1897年创办南洋公学时设立了师范院。1905年,清政府下诏废止延续一千余年的科举取士制度。同年,浙江巡抚张曾敭奏请创建全浙师范学堂。奏请于1906年获准。翌年,浙江提学使委派邵章任首任监督(即校长),委任经亨颐为首任教务长。1912年学校改名为浙江省立两级师范学校,后又改为浙江第一师范,经亨颐为校长。

经亨颐曾留学日本。他深受法国启蒙思想家卢梭的影响,对《爱弥尔》十分陶醉,归国后立志改革封建教育。担任校长后,他逐渐形成自己的教育思想,尝试推行教育改革各项措施。

1916年,经亨颐在《师范学校规程》中对师范生的培养提出要求:“谨于摄生,勤于体育,富于美感,勇于德行,明建国之本原,践国民之职分,尊品格而重自治,爱人道而尚大公;为生利之人,勿为分利之人;究心哲理而具高尚志趣”。他主张德智体美群五育并重,倡行“人格教育”,并通过校务会议定下了“勤、慎、诚、恕”四字校训,经亨颐自书一匾,悬挂于学校礼堂。

经亨颐认为,师范生如果不具备高尚的道德品质,便不配为人师表。他主张用发展的眼光看待学生的品行,如先优而后劣,则劣;先劣而后优,则可不咎既往。品行优良的学生,在学期终了时可每人得奖学金。浙江第一师范要求学生于日常生活中加强人格修养。比如斋务是与学生生活关系最为密切的事项,这方面处理得好,可以影响到学生的性格行为,师生间的感情亦能得到进一步加深。在此问题上,各校均有同见,省立第一师范学校尤重视将人格修养要求贯穿于学生的日常生活。经亨颐将人格教育和全面发展的要求落实在学校日常教学的方方面面。李叔同将人格教育与艺术教育紧密结合,主张“先器识而后文艺”,即首重人格修养,次重艺术技艺。又如体育,在1915年的学期常会上,经亨颐决定每周设体育课三节,课外活动由校友会和学生运动部安排,有各种体育活动。学校每年春季举行远足,秋季举行运动会。

1919年,经亨颐提出“与时俱进”的口号,认为学校的办学思想与教育措施等等,应与时代的步伐共同前进。经亨颐针对当时教师在外兼课过多,提出并实行了教职员专任制,聘请一大批优秀教师来校任教。学校设立了评议会作为全校最高议事机构。浙一师的学生自治会在全省是最早的,在全国也属首批。

在经亨颐校长的支持下,陈望道等四位教师从《新青年》《每周评论》和《新潮》等杂志上,选用陈独秀、李大钊、鲁迅等人的白话文章作为教材。他们还自编教材,提倡文字横行书写与排列。

学生范寿康(后任台湾大学教授)评论经亨颐的改革及为人时说:“不引用私人,不染指公祭,聘良师,久其任,以勤慎诚恕四字为校训,砥砺诸生、成效卓著。先生主张人格教育,以身作则,刚正不阿,精神大公。”

经亨颐在浙江第一师范的治学精神和体现的教育思想使浙一师成为浙江教育改革的中心,并形成了鲜明的办学特色,同时并使学校成为浙江新文化运动的中心。一大批志士仁人被经亨颐的人格魅力和浙一师的校风吸引,纷纷加盟该校。据统计,曾在浙江官立两级师范学堂和浙一师任教的中外教师有经亨颐、许寿裳、张邦华、钱家治(钱学森之父)、朱希祖、姜丹书、章嵌、胡公冕、马鑑、中桐确太郎、铃木珪寿、铃木克已、木多厚二、吉加江宗、张宗祥、杨乃康、夏丏尊、马叙伦、沈尹默、鲁迅、郑永禧、胡浚济、陈日鎏、诸申甫等。

优秀教师群体为浙一师带来的是众多的全国之最或浙江之最,如浙江最早的美术展览(1913年春)、浙江最早的音乐会(1913年夏)、中国最早的人体写生教学(1914年,李叔同)、中国最早的现代版画艺术实践(李叔同、夏丏尊编《木版画集》)、中国人自行编撰的第一部西洋美术史(李叔同)、中国音乐史上最早的合唱曲(李叔同《春游》)、中国最早的美术史教科书(姜丹书《美术史》)、浙江最早宣传社会主义的刊物《浙江新潮》(1919年)、《**宣言》首部中文全译本(1920年陈望道)、中国新文学史上第一个诗刊(1922年《诗》)、浙江最早的新文学团体(1921年“晨光社”、1922年“湖畔诗社”),等等。(万润龙)

文章来源: 文汇报
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